In vorkolonialen Zeiten als furchterregende Kämpfer gepriesen, führten sie regelmäßig Kriege mit den benachbarten Herero um fruchtbares Weideland, das über Teile Zentralnamibias verstreut war. Einige dieser Scharmützel zogen sich über einen großen Teil des 19. Jahrhunderts hin. Angesichts dieser resoluten Eigenschaft ist es nicht verwunderlich, dass die Nama nicht nur einmal, sondern zweimal in bewaffneter Rebellion gegen die deutsche Kolonialherrschaft aufstanden.

 Von 1904 bis 1907 führten die Deutschen, die das heutige Namibia kolonisiert hatten, Krieg gegen die Nama und die Herero (eine Gruppe von Bantu-Hirten), was zum Völkermord an den Herero und Namaqua führte, bei dem sie mindestens 801 TP3T der Nama und töteten Herero-Populationen. Die Nama sind die einzigen wahren Nachkommen der Khoekhoe, die in Namibia übrig geblieben sind. Als Hirtennomaden hatten die Nama traditionell wenig Bedarf, dauerhafte Strukturen zu errichten. Ihre bienenstockförmigen Binsenmattenhäuser passten ideal zu ihrem Lebensstil. Das Konzept des gemeinschaftlichen Landbesitzes herrscht immer noch bei allen Stämmen vor, mit Ausnahme von nur zwei Stämmen.

 Heute leben die meisten Nama in dauerhaften Siedlungen. Sie haben den westlichen Lebensstil und die christliche Religion übernommen und arbeiten in der formellen Wirtschaft. Die Nama haben viel mit den San gemeinsam. Sie haben eine vergleichsweise helle Farbe und sind im Allgemeinen von kleiner Statur, mit bestimmten charakteristischen Merkmalen, wie den kleinen und schlanken Händen und Füßen der Frauen. Sie teilen auch ihre sprachlichen Wurzeln mit den San und sprechen mit unverwechselbaren Klicks. Abgesehen davon ist die Kultur der Nama sehr unterschiedlich.

Die Nama haben ein natürliches Talent für Musik, Poesie und Prosa. Ein Beispiel für einen traditionellen Tanz ist der bekannte Nama-Stap. Zahlreiche Sprichwörter, Rätsel, Geschichten und Gedichte wurden mündlich von Generation zu Generation weitergegeben. Nama-Lobgedichte reichen von spontanen Liebesliedern und formalisierten Lobpreisungen heldenhafter Figuren bis hin zu Liedern über Tiere und Pflanzen in ihrer Umgebung. Nama-Frauen sind hochqualifiziert in der Handarbeit. Ihre Stickereien und Applikationen gelten als traditionelle Kunstform und bestehen aus farbenfrohen Motiven, die von der ländlichen Umgebung und dem Lebensstil der Nama inspiriert sind. Besonders typisch sind die traditionellen Patchwork-Kleider, die die Nama-Frauen tragen.

Die traditionelle Kleidung der Nama-Frauen besteht aus langen, formellen Kleidern, die der traditionellen viktorianischen Mode ähneln. Die langen, fließenden Kleider wurden im 18. Jahrhundert aus dem Stil der Missionare entwickelt, und diese traditionelle Kleidung ist heute ein fester Bestandteil der Kultur der Nama-Nation. Dieser Einfluss auf die Kleidung ist darauf zurückzuführen, dass die meisten indigenen Völker ihre traditionelle Religion durch die anhaltenden Bemühungen christlicher (und jetzt muslimischer) Bekehrer weitgehend aufgegeben haben. Die Mehrheit der Nama im heutigen Namibia sind daher Christen, während Nama-Muslime einen großen Prozentsatz der Muslime Namibias ausmachen.

Die weiße Flagge zeigt an, dass Ehevereinbarungen getroffen wurden. Namas haben ein kompliziertes Hochzeitsritual und dies ist eine der Kulturen der Menschen, die erhalten geblieben sind. Die Nama sind ein fester Bestandteil Namibias geblieben, eine interessante Gruppe von Menschen, die Sie kennenlernen sollten.