Der Basubiya-Stamm wird auch genannt Veekuhane die gerufene Sprache sprechen Chiikuhane. Das Veekuhane bezieht sich auf eine Gruppe von Menschen, die entlang des Flusses Ikuhane (Chobe) leben. Es wurde von Pretorius (1975) berichtet, dass der Basubiya-Stamm früher Batwa genannt wurde; eine Gruppe von Clans, die alle im 15^th Jahrhundert. Während sie dort waren, begannen sie, sich selbst als einen Stamm unter der Herrschaft von Häuptling Muniteenge Iteenge zu bezeichnen. Der Basubiya-Stamm neben den Wayeyi (Bayei) und Mbukushu-Stämmen sind die Flussstämme, die rund um die Flüsse Chobe und Linyanti und über den Okavango Panhandle angesiedelt sind. Es wurde überliefert, dass die Basubiya lange Zeit als herrschende Macht bekannt waren, die den Wayeyi-Stamm von der Umgebung des Chobe-Flusses bis zum Okavango verjagte, alles wegen eines Kampfes um die Haut eines Löwen. Aufgrund ihrer Arbeit als Landwirte wurden sie vom Lozi-Reich gejagt, das später im Jahr 1865 zusammenbrach. Der Basubiya-Stamm lebt noch heute im Chobe-Distrikt.

Ihr soziales und wirtschaftliches Leben des Basubiya-Stammes dreht sich um ihre Umgebung; der Fluss. Dies ist die einzige Umgebung, in der sie als Stamm gelebt, sich angepasst und in der sie sich entwickelt haben. Diese Umgebung bietet ihnen Nahrung und Schutz; es ist die Grundlage für ihren religiösen und übernatürlichen Glauben. Es ist schwer vorstellbar, dass der Basubiya-Stamm außerhalb seiner Flussumgebung lebt.

Wie in anderen Gesellschaften, in denen Menschen leben, ist auch für die Basubiya die Familie der Anfang und die kleinste soziale Organisationsform. Das Familienoberhaupt ist normalerweise der älteste Mann (vorzugsweise der Großvater), wobei das jüngste der Kinder den niedrigsten Posten in der Familie einnimmt. Eine Gemeinde wird gebildet, wenn eine Gruppe naher Verwandter näher beieinander wohnt. Die Beziehung innerhalb der Familie entsteht durch Heirat, Geburt von Babys, Adoption und Einwanderung. Die Eheschließung unter den Basubiya ist eine Form, eine Familie zu gründen und wachsen zu lassen. Wenn eine Frau verheiratet ist, wird von ihr erwartet, dass sie bei ihren Schwiegereltern einzieht, aber es wird auch von neuen Paaren erwartet, dass sie ihre eigenen gründen Irapa (Heim und Familie). Die Art und Weise, wie ein solches Heim verwaltet wird, bestimmt seinen Status in der Gemeinschaft; Auch Polygamie wird vom Basubiya-Stamm praktiziert und akzeptiert.

Die Basubiya sind in zahlreichen wirtschaftlichen Aktivitäten tätig, darunter Töpfern, Schmied, Jagen, Korbflechten, Schnitzen und Landwirtschaft. Da sie in der Landwirtschaft tätig sind, betreiben sie weiterhin Landwirtschaft und halten Vieh, darunter Rinder, Schafe, Ziegen, Esel, Pferde und Hühner. Sie nutzten Rinder als Zugpferd auf ihrem Ackerland, von ihnen bekommen sie Eiweiß in Form von Milch und Fleisch. Abgesehen davon, dass sie nur Nahrung haben, kosten sie viel Vieh, so dass die Menschen aufgrund der Anzahl ihrer Herden respektiert werden.

Auch weil sie in den Flussgebieten leben, betreiben sie Fischfang und sind für ihre Fähigkeiten bekannt. Sie verwendeten traditionelle Netze für Fische, bevor sie die Verwendung der modernen Fischernetze übernahmen. Die gebastelten Netze riefen Lukuku sind so gemacht, dass die Fische drinnen bleiben und nicht rausgehen. Ihre Kultur und Tradition wurde durch das städtische Leben von den äußeren Kulturen beeinflusst, die jüngeren Generationen der Subiyas sind nun Traditionen ausgesetzt, die nicht von Subiyas stammen.